［台灣新聞雲報］記者 楊翰/專題報導

農曆的7月15日為一般民俗文化的「中元普渡」節日，位於台東市建和里的「追思堂」於今（31）日辦理祭祀，卑南族人紛紛準備祭品及紙錢等，雖受天氣影響，仍不減誠心。

這是一座祖先廟，外觀是紅頂白牆與一般漢人的土地廟很相像。祖先廟約二坪大，沒有廟名，也沒有對聯，供有三座神像，正中央為歷代祖先，坐姿、長鬚、雙手合抱；左側為歷代女巫，立姿、頭帶花環；右為歷代勇士，立姿，左手持矛，右腰佩刀。神案前有七座蓮花燈，桌下置一塊西瓜石。

追思堂的三座神像是由頭目哈古（漢名：陳文生）雕塑，接受採訪時，他說，當時族人常發生不幸的意外，很多族人做夢，常夢到發生意外的原因是因歷代很多勇士為保護部落而戰死，死後沒有子孫奉祀，族人不知回饋，祖先生氣才懲戒族人。為此族人開會討論，有人倡議建廟奉祀，

據資料，追思堂在族人林正韙、林正寬等人獻地、捐資之下，於民國81年建立。每年農曆春節、7月15日，族人會準備牲禮、鮮花素果前來祭拜；平常的晨昏，前來燒香、供奉花果的族人也很多。

頭目哈古，高齡8旬，已鮮少從事雕刻，其子，陳建宏則承接其藝術天份，仍在進行雕刻創作。他也分享了雕刻「觀世音菩薩像」以及「城隍爺像」的趣味往事，如今這2尊神像分別供奉在法鼓山以及嘉義市的城隍廟。他說，我們雖用漢人的文化習慣來祭祀祖先，然最重要的是，埋藏在心中的那份對祖先的緬懷與真誠的尊重。他進一步的提到，部落裡還有一座廟，「敬山宮」是供奉太陽神，也是過去與我們的生活回憶有關，如今也是不可或缺的信仰中心。

哈古，漢名陳文生，是卑南族第六十九代頭目。小時候，一位愛畫畫的前輩激發了他對美的欣賞、想像。由於當時的環境並不允許他學習美術，生活周遭也很少接觸到美術的薰陶，所以哈古頭目便自己拿起畫筆，一筆一筆地創作，他的老師曾鼓勵他縱使沒有機會學美術，但仍要努力堅持自我的興趣，用畫筆表現真實的生活，一段令人印象深刻的邂逅，讓他毅然投入了藝術創作。

自民國87年起，行政院文建會的「振興地方傳統產業計畫」補助建和社區300萬元，設立了「建和木雕藝術村」。由臺灣著名原住民雕刻家的部落頭目哈古(漢名為陳文生)指導大家木雕創作，在他薰陶下，建和社區的居民皆具備有很好的雕刻基礎、擁有豐沛的靈感巧思。使得社區內每條街道的十字路口、轉角、每戶住家牆壁皆有板雕及木雕展示。讓建和社區擁有顯著的原民風格，獨一無二的社區藝文展示空間，將木雕技藝和卑南傳統文化得以長久傳承下去。