竹林靄氣神靈赫濯山寺氤氳佛相莊嚴「感恩祈福伎樂齋天供佛」

竹林靄氣神靈赫濯山寺氤氳佛相莊嚴「感恩祈福伎樂齋天供佛」儀典

[台灣新聞雲報]記者王俊欽/新北報導

臺灣堯舜禹文化學會所屬的《華夏天女敦煌舞群》一行40餘人，在清明連假日前往各大寺院宮廟舉辦「慎終追遠」的感恩祈福儀典，而於4月7日受邀來到香火鼎盛的新北市林口區「竹林山觀音寺」，舉辦了一場《天人合一》的「感恩祈福伎樂齋天供佛」儀典，為新北市暨台灣的百姓們祈福，祈祝國泰民安、風調雨順，也祈願新冠疫情早日平息，世界戰禍早日止息。

回顧歷史，臺灣在日治時期的昭和12年(西元1937年)，中日戰爭爆發，日本政府積極推行皇民化運動，且禁絕臺灣民間信仰活動；於昭和14年(西元1939年)，在總督府有條件的同意下，地方善信黃永茂兄弟等人捐獻土地，建設完成一間和風的寺廟，以蘆竹的「竹」、林口的「林」、龜山的「山」三個字，命名為「竹林山寺」。因不敢貿然迎回十八手觀音佛祖安座，故由重新雕刻之觀音佛祖而安鎮寺中，即今日寺廟中之「二媽」，又稱「巡迴媽」，在2018年12月11日，以「竹林山寺巡迴觀音媽過頭」，登錄為新北市民俗無形文化資產。

本次感恩祈福儀典，首先是由本學會劉雪筠執行長帶領所有與會人士，向正殿的十八手觀音佛祖上香禮敬發願，之後即由竹林山觀音寺黃火旺董事長，與劉執行長共同擔任主祀，進行莊嚴的三獻禮儀式(獻鮮花、獻素果、獻甘露)，隨後全體獻唱《阿彌陀佛在心間》的佛曲。此時適逢「竹林山寺巡迴觀音媽」遶境回鑾，返回到竹林山寺，黃董事長與劉執行長分別帶領寺方人員及《華夏天女敦煌舞群》團隊，並列於正殿前方之兩側，恭迎「巡迴觀音媽」進殿安座，場面十分莊嚴感人。

緊接著《華夏天女敦煌舞群》一連獻演了七首樂舞，包括：前瞻未來的「希望之歌」、清淨莊嚴的敦煌樂舞「舞香音」、溫柔婉約的「可可托海的牧羊人」、剛柔並濟的「太極功夫扇」、歡喜豐收的「芒種」、意境悠遠的「宮燈舞」、以及花團錦簇的「羽扇舞」。每首樂舞各展現不同之風格與曼妙的舞姿，在在吸引到此禮佛祈福之香客信眾駐足圍觀，且在每一首樂舞結束時都獲得觀眾們熱烈的掌聲。

此時臺灣堯舜禹文化學會林呈財理事長已蒞臨竹林山寺，他首先帶領全體與會人員誠敬禮佛，接著為今日之儀典做了一番精闢的總結，這當中講到說：「我們關心一個人，不只是外表的關心，更要有具體深刻的內容。亞里斯多德曾說「錯誤的知識會毀滅一個人的靈魂」，若是邪知邪見的關心，反而會適得其反，傷害了被關心的人。因此，凡事一定要有正知正見。

父母生下子女的肉身生命，成為子女此生可以好好善用的工具，但更重要的是，父母如何教導子女自幼培養正確的人生觀。每個人來到人間都有其先天的因緣，此生就是要來修正自己、幫助自己成長，所以自己終究是要為自己的人生負責到底。今日到此慎終追遠、溫故而知新，就是最佳的自我成長之道。」

最後全體人員站立於「十八手觀音佛祖」聖像之前，在張智凱老師的指揮之下，同聲齊唱這一首意涵深刻、充滿追思的「千風之歌」。此首原為印地安的詩歌，印地安民族在最苦難的時候，依舊對天上、對大地充滿了春風化雨，這裡面蘊含著多少的柔軟心、菩薩心，正是屬靈的心懷與大格局；「千風之歌」不僅帶給苦難的人一股救贖的力量，更引領我們進入充滿大愛與聖靈的心境。